Randonnée été : Un petit coin de paradis contre un coin de parapluie
Bij alle grote reizen moet je eerst weten waar je vandaan komt om te weten waar je naartoe gaat... (Olga Novel-Terrier)! Hier wordt het verhaal verteld van de metamorfose van een plattelandsgemeenschap in de bergen tot een skigebied.
Vaujany ontleent zijn naam aan Val (vallei) en Janus (god van overgangen, doorgangen). Het dorp ligt in een vallei die de poort naar Savoye opent, op Col du Sabot.
In dit kleine bergdorpje bestonden de hulpbronnen voornamelijk uit landbouw en veeteelt. R. Blanchard schrijft: "de bergbeklimmer was bovenal een alpenboer die zich toelegde op een cultuur van hard werken."
Een maatschappij gebaseerd op werk, wederzijdse hulp en nauwelijks wetende consumptie. Het plattelandsleven in de onherbergzame bergen kenmerkt zich echter door vrije gemeenschappen, waarvan de bewoners nooit horigheid hebben gekend. Onze bergbewoners noemen zichzelf oprecht en vrij! Wij deden alles zelf en met het weinige geld dat we hadden, kochten we land.
Stel dat het kapitaal de aankoop van een dier vertegenwoordigde, bijvoorbeeld een koe, en de belangen werden vertegenwoordigd door de geboorte van kalveren.
Vaujany heeft twee belangrijke moderniseringsperiodes doorgemaakt: de komst van de Grand Maison-dam en vervolgens de exploitatie van de bergweiden als skigebied.
Het leven op het platteland was moeilijk en er was sprake van een leegloop van het platteland. Terwijl de mensheid in oorlog raakte, ontstond er vanuit de Eerste Wereldoorlog een vorm van matriarchaat.
De vrouwen beseften dat het leven hier moeilijk zou zijn en stuurden hun dochters naar school om hun geluk elders te beproeven. Spreekwoord: “De geit gaat altijd omhoog en de vrouw gaat omlaag!” ".
In de jaren zeventig kwamen de eerste ingenieurs om het land te verkennen en de toekomst van Vaujany. De bewoners zijn bang voor onteigening. Er gaan geruchten rond die voor veel overlast zorgen.
In de jaren 80 werd een ambitieus project gelanceerd: de bouw van de Grand Maison-dam, die in 85 werd voltooid. De stad bereidde zich voor op een nieuw hoofdstuk in haar plattelandsgeschiedenis. Nu rijmt de toekomst op mogelijkheden: Vaujany treedt een modern tijdperk binnen.
In de jaren 90, toen het skioord Alpe d'Huez al skiliefhebbers verwelkomde, Vaujany heeft al lang oog voor het alpine erfgoed, dat zich uitstekend leent voor skiën. Dit project is in uitvoering en de eerste liften worden geïnstalleerd. Witgoud opent nieuwe ontwikkelingsmogelijkheden. De vervloekte sneeuw van gisteren is de schat van vandaag geworden!
Toeristenresidenties verrijzen uit de grond. De woningen zijn ontwikkeld volgens een bergstijl: concentratie van woningen, materiaalkeuze. Het aantal verdiepingen in gebouwen is beperkt. Al deze regels zorgen voor samenhang en homogeniteit in het dorp en geven het zijn ziel.
De bebouwing: het dorp strekt zich uit van de top tot de voet van de berg en is duidelijk zichtbaar vanaf het uitkijkpunt bij de waterval. Er zijn drie niveaus: onderaan het dorp de sportfaciliteiten (ijsbanen, zwembad, bowling, kinderopvang), in het midden het kabelbaanplein met de winkels en bovenaan het dorp de Place de la Fare.
Een open geest vertegenwoordigt de bewoners van Vaujany die zich goed aan al deze veranderingen hebben aangepast.
In dit kleine bergdorpje bestonden de hulpbronnen voornamelijk uit landbouw en veeteelt. R. Blanchard schrijft: "de bergbeklimmer was bovenal een alpenboer die zich toelegde op een cultuur van hard werken."
Een maatschappij gebaseerd op werk, wederzijdse hulp en nauwelijks wetende consumptie. Het plattelandsleven in de onherbergzame bergen kenmerkt zich echter door vrije gemeenschappen, waarvan de bewoners nooit horigheid hebben gekend. Onze bergbewoners noemen zichzelf oprecht en vrij! Wij deden alles zelf en met het weinige geld dat we hadden, kochten we land.
Stel dat het kapitaal de aankoop van een dier vertegenwoordigde, bijvoorbeeld een koe, en de belangen werden vertegenwoordigd door de geboorte van kalveren.
Vaujany heeft twee belangrijke moderniseringsperiodes doorgemaakt: de komst van de Grand Maison-dam en vervolgens de exploitatie van de bergweiden als skigebied.
Het leven op het platteland was moeilijk en er was sprake van een leegloop van het platteland. Terwijl de mensheid in oorlog raakte, ontstond er vanuit de Eerste Wereldoorlog een vorm van matriarchaat.
De vrouwen beseften dat het leven hier moeilijk zou zijn en stuurden hun dochters naar school om hun geluk elders te beproeven. Spreekwoord: “De geit gaat altijd omhoog en de vrouw gaat omlaag!” ".
In de jaren zeventig kwamen de eerste ingenieurs om het land te verkennen en de toekomst van Vaujany. De bewoners zijn bang voor onteigening. Er gaan geruchten rond die voor veel overlast zorgen.
In de jaren 80 werd een ambitieus project gelanceerd: de bouw van de Grand Maison-dam, die in 85 werd voltooid. De stad bereidde zich voor op een nieuw hoofdstuk in haar plattelandsgeschiedenis. Nu rijmt de toekomst op mogelijkheden: Vaujany treedt een modern tijdperk binnen.
In de jaren 90, toen het skioord Alpe d'Huez al skiliefhebbers verwelkomde, Vaujany heeft al lang oog voor het alpine erfgoed, dat zich uitstekend leent voor skiën. Dit project is in uitvoering en de eerste liften worden geïnstalleerd. Witgoud opent nieuwe ontwikkelingsmogelijkheden. De vervloekte sneeuw van gisteren is de schat van vandaag geworden!
Toeristenresidenties verrijzen uit de grond. De woningen zijn ontwikkeld volgens een bergstijl: concentratie van woningen, materiaalkeuze. Het aantal verdiepingen in gebouwen is beperkt. Al deze regels zorgen voor samenhang en homogeniteit in het dorp en geven het zijn ziel.
De bebouwing: het dorp strekt zich uit van de top tot de voet van de berg en is duidelijk zichtbaar vanaf het uitkijkpunt bij de waterval. Er zijn drie niveaus: onderaan het dorp de sportfaciliteiten (ijsbanen, zwembad, bowling, kinderopvang), in het midden het kabelbaanplein met de winkels en bovenaan het dorp de Place de la Fare.
Een open geest vertegenwoordigt de bewoners van Vaujany die zich goed aan al deze veranderingen hebben aangepast.
