Randonnée été : Les enfants de là-haut
Een berg verhalen vertelt je over de klim en het leven in de bergweiden: bloemen, koeien en vrijheid!
Ter hoogte van de kabelbaanmast bevindt zich een plaats genaamd “Coutigat”, in dialect de linkerkant, de linkeroever van de beek. Hier begint uw zigzag-klim richting de bergweiden.
Dit pad, geheel uitgegraven met een houweel, wordt het “bakkerspad” genoemd, naar de voornaam ervan, Marie Fidéline, de vrouw van de dorpsbakker. Begin 20e eeuw ging ze tijdens haar jeugd regelmatig naar de bergweide Clos Giroud (nu Clos Giraud), waar het gezin de zomer doorbracht in de bergweiden. Het pad is een paar jaar geleden gerestaureerd. Prachtige uitzichten op de massieven van Belledonne en Rissiou zullen u verrassen, evenals het dorp Vaujany en het gehucht La Villette.
Vergeet niet om het uitzicht op het dorp te bewonderen Vaujanygeniet van de lagen van de vegetatie en de bergweiden van col du Sabot vreemde vertaling als we weten dat het in het verleden doorgang naar Saboia (Savoie in het patois) mogelijk maakte.
U doorkruist bergweiden: wellicht verwelkomt een marmottenfluit u. Hier zijn de ruïnes van Chalp-huizen. Uit deze naam zou later het woord “chalet” ontstaan. Deze oude schaapskooien getuigen van een tijd waarin mensen de zomer doorbrachten in de hooggelegen weilanden om kuddes koeien, geiten of schapen te laten grazen. Dit is vandaag de dag nog steeds het geval, dieren die vanuit Zuid-Frankrijk of van de vlakten naar de bergen worden overgebracht (voornamelijk koeien en schapen). Tijdens deze wandeling kun je het zien.
In het verleden gingen mannen erop uit om de paden te herstellen voor “bergbeklimmen”. Dit luidde het zomerseizoen in de bergweiden in.
De moeders van hun kant maakten de spullen in de koffers klaar. Een wind van vrijheid maakte zich meester van de kinderen die spoedig het dorp zouden verlaten. Ze zouden hun school niet afmaken, behalve degenen die het Certificate of Studies behaalden.
Toen de grote dag aanbrak, de muilezels gereed, vertrokken de gezinnen bestaande uit grootmoeders, moeders en kinderen om daarheen te migreren, naar de grote open ruimtes. De vaders bleven in het dorp en deden andere klusjes.
Allerlei soorten bijeenkomsten namen de dagen in beslag. In het bijzonder de verzameling bloemen die gewoonlijk “distel” wordt genoemd om een of twee varkens te voeden, bevindt zich ook in de bergweiden.
Het hooi, dit berggoud dat de dieren de hele winter door eten geeft, wordt op sleden/sleden over de paden naar beneden gebracht. Een zeer delicate en toch noodzakelijke onderneming. Bovendien vinden we een betekenis van Vaujany, in “val jaunit”, wat verklaard zou kunnen worden door de kleur die de met velden bedekte vallei in de zomer aanneemt.
Op de bergweide werd het leven onderbroken door allerlei klusjes, die niettemin rijmen met ruimte, vrijheid en wederzijdse hulp.
Bij de chalets was een gewelfde kelder, die de boel koel hield (de koelkast van weleer), die wij “de stou” noemen. Het was een manier om kaas, tommes en boter te conserveren.
Door het melken van koeien kon boter worden gemaakt en vooral verkocht. In feite, bij VaujanyDe weilanden behoren tot de meest uitgestrekte en productieve in het kanton wat betreft boter en kaas. Volgens abt Bayle, Vaujany is zelfs een van de gemeenten die het meest exporteert.
Regenachtige dagen luidden soms de komst van de mannen van onderaf in. De vaders gingen naar boven om proviand voor het gezin te brengen. Bij deze gelegenheid zou goed, niet-oud brood het onderwerp zijn van een heerlijke lunch of een tussendoortje van beboterde toast die de kinderen verwachtten.
De afdaling vanaf de bergweiden of demontage vindt plaats aan het einde van de zomer. Er vindt dan een beweging plaats van boven naar beneden.
De kinderen weten dat de start van het schooljaar nadert. De kudde die nu in de zomer op de gemaaide weilanden gaat grazen, halen we naar beneden. De hergroei, de hergroei van gras na een eerste maaibeurt, zal dus zorgen voor een goede voeding voor de dieren en een aanvulling vormen op de bergweide vóór de komst van de winter.
Dit pad, geheel uitgegraven met een houweel, wordt het “bakkerspad” genoemd, naar de voornaam ervan, Marie Fidéline, de vrouw van de dorpsbakker. Begin 20e eeuw ging ze tijdens haar jeugd regelmatig naar de bergweide Clos Giroud (nu Clos Giraud), waar het gezin de zomer doorbracht in de bergweiden. Het pad is een paar jaar geleden gerestaureerd. Prachtige uitzichten op de massieven van Belledonne en Rissiou zullen u verrassen, evenals het dorp Vaujany en het gehucht La Villette.
Vergeet niet om het uitzicht op het dorp te bewonderen Vaujanygeniet van de lagen van de vegetatie en de bergweiden van col du Sabot vreemde vertaling als we weten dat het in het verleden doorgang naar Saboia (Savoie in het patois) mogelijk maakte.
U doorkruist bergweiden: wellicht verwelkomt een marmottenfluit u. Hier zijn de ruïnes van Chalp-huizen. Uit deze naam zou later het woord “chalet” ontstaan. Deze oude schaapskooien getuigen van een tijd waarin mensen de zomer doorbrachten in de hooggelegen weilanden om kuddes koeien, geiten of schapen te laten grazen. Dit is vandaag de dag nog steeds het geval, dieren die vanuit Zuid-Frankrijk of van de vlakten naar de bergen worden overgebracht (voornamelijk koeien en schapen). Tijdens deze wandeling kun je het zien.
In het verleden gingen mannen erop uit om de paden te herstellen voor “bergbeklimmen”. Dit luidde het zomerseizoen in de bergweiden in.
De moeders van hun kant maakten de spullen in de koffers klaar. Een wind van vrijheid maakte zich meester van de kinderen die spoedig het dorp zouden verlaten. Ze zouden hun school niet afmaken, behalve degenen die het Certificate of Studies behaalden.
Toen de grote dag aanbrak, de muilezels gereed, vertrokken de gezinnen bestaande uit grootmoeders, moeders en kinderen om daarheen te migreren, naar de grote open ruimtes. De vaders bleven in het dorp en deden andere klusjes.
Allerlei soorten bijeenkomsten namen de dagen in beslag. In het bijzonder de verzameling bloemen die gewoonlijk “distel” wordt genoemd om een of twee varkens te voeden, bevindt zich ook in de bergweiden.
Het hooi, dit berggoud dat de dieren de hele winter door eten geeft, wordt op sleden/sleden over de paden naar beneden gebracht. Een zeer delicate en toch noodzakelijke onderneming. Bovendien vinden we een betekenis van Vaujany, in “val jaunit”, wat verklaard zou kunnen worden door de kleur die de met velden bedekte vallei in de zomer aanneemt.
Op de bergweide werd het leven onderbroken door allerlei klusjes, die niettemin rijmen met ruimte, vrijheid en wederzijdse hulp.
Bij de chalets was een gewelfde kelder, die de boel koel hield (de koelkast van weleer), die wij “de stou” noemen. Het was een manier om kaas, tommes en boter te conserveren.
Door het melken van koeien kon boter worden gemaakt en vooral verkocht. In feite, bij VaujanyDe weilanden behoren tot de meest uitgestrekte en productieve in het kanton wat betreft boter en kaas. Volgens abt Bayle, Vaujany is zelfs een van de gemeenten die het meest exporteert.
Regenachtige dagen luidden soms de komst van de mannen van onderaf in. De vaders gingen naar boven om proviand voor het gezin te brengen. Bij deze gelegenheid zou goed, niet-oud brood het onderwerp zijn van een heerlijke lunch of een tussendoortje van beboterde toast die de kinderen verwachtten.
De afdaling vanaf de bergweiden of demontage vindt plaats aan het einde van de zomer. Er vindt dan een beweging plaats van boven naar beneden.
De kinderen weten dat de start van het schooljaar nadert. De kudde die nu in de zomer op de gemaaide weilanden gaat grazen, halen we naar beneden. De hergroei, de hergroei van gras na een eerste maaibeurt, zal dus zorgen voor een goede voeding voor de dieren en een aanvulling vormen op de bergweide vóór de komst van de winter.
